Katolikai jau daugelį amžių tam tikromis dienomis pasninkauja ir atgailauja. Dažniausiai kalbama apie Pelenų trečiadienį, Didįjį penktadienį ir visus metų penktadienius. Lenkų tradicijoje taip pat rekomenduojama pasninkauti Didįjį šeštadienį ir Kūčių vakarą. Senovėje tai neretai įgydavo labai kraštutines formas, pavyzdžiui, saviplaką ar badavimą (dažnai minimas šventosios Kotrynos Sienietės pavyzdys, kuriai tyrėjai priskiria vadinamąją „šventąją anoreksiją“).
Šiandien atgailos praktikos gerokai sušvelnėjusios – tik atsisakoma mėsos penktadieniais (arba, gavėnios metu, ir kitų dalykų), tačiau pagrindinis šių papročių motyvas išlieka tas pats. Koks yra penktadieninio mėsos atsisakymo tikslas, aiškina kunigas Mariusz Szerszeń CSMA.
Kodėl katalikai penktadieniais nevalgo mėsos?
Penktadienis katalikams yra labai svarbi diena, nes, pagal Bažnyčios mokymą, būtent tą dieną ant kryžiaus mirė Jėzus Kristus. Todėl nuo pirmųjų krikščionybės amžių penktadienis laikomas atgailos ir susivaldymo diena. Didelę reikšmę turi ir gavėnia – tai laikas, kai tikintieji dvasiškai ruošiasi išgyventi Kristaus kančią ir mirtį.
Anksčiau mėsos atsisakymas buvo vadinamas „juoduoju pasninku“. Įdomu tai, kad iki 1966 metų šis įpareigojimas be išimties galiojo visiems penktadieniams. Vėliau normos buvo sušvelnintos – tai padarė popiežius Paulius VI dokumentu „Paenitemini“.
Mėsa penktadienį ir Bažnyčios mokymas
Nuo 1983 metų galioja nauja kanoninė teisė. Ji apibrėžta Kanonų teisės kodekse (kanonai 1244–1253). Ten sakoma:
„Susilaikymo nuo mėsos ar kitų, vyskupų konferencijos nustatytų, valgių reikia laikytis visais metų penktadieniais, jei tą dieną nėra švenčiama iškilmė. Tuo tarpu susilaikymas ir pasninkas privalomi Pelenų trečiadienį bei mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus kančios ir mirties penktadienį.“
Ar pasninko įpareigojimas galioja visiems? Toliau Kanonų teisės kodeksas pateikia svarbią nuostatą: susilaikymo nuo mėsos patiekalų turi laikytis visi, sulaukę 14 metų, o pasninko įstatymas saisto pilnamečius tikinčiuosius iki 60 metų amžiaus. Kartu Bažnyčia pabrėžia, kad ganytojai ir tėvai turi mokyti pokūtos prasmės ir jaunesnius.
Vyskupų konferencija taip pat gali patikslinti taisykles ir tam tikromis aplinkybėmis leisti šią pasninko formą pakeisti kita – pavyzdžiui, malda ar gailestingumo darbu.
„Paprasčiausiai tariant, kadangi Jėzus už mus paaukojo savo gyvybę Didįjį penktadienį, penktadieniais susilaikome nuo mėsos valgymo, minėdami tą įvykį. Kiekvieną savaitę išgyvename gedulą dėl išganingos Kristaus mirties ant kryžiaus“, – aiškina kun. Mateusz Szerszeń CSMA straipsnyje, pasirodžiusiame dvimėnesiniame žurnale „Któż jak Bóg“ (3/2023).
Ar katalikai penktadieniais valgo žuvį?
Kyla klausimas: kaip yra su žuvimi? Daugelio šeimų staluose būtent penktadieniais atsiranda žuvies patiekalai, nors biologine prasme tai taip pat yra mėsa.
„Žuvys nepriskiriamos mėsos kategorijai pagal kanonų teisėje vartojamą sąvoką. Lotyniškas žodžis, reiškiantis mėsą (caro), griežtai taikomas paukštienai, kiaulienai, ėrienai, jautienai ir kitai tokiai mėsai, tačiau niekada nebuvo vartojamas žuviai apibūdinti. Be to, senais laikais mėsa buvo brangesnė ir valgoma tik ypatingomis progomis. Jos vartojimas siejosi su puota ir džiaugsmu. Tuo tarpu žuvis buvo pigi ir dažnai valgoma – ji nekėlė iškilmingų asociacijų. Iš čia ir jos pasninkinis pobūdis“, – aiškina kun. Szerszeń.
Vis dėlto mėsos atsisakymas penktadienį nereiškia, kad dera puotauti ir užsisakyti didžiausią suši rinkinį ar prabangų veganišką karį su brangiais ingredientais. Gal ir nepažeisite raidiškos taisyklės, bet tokia praktika ištuština pačią atgailos prasmę. Tokį vakarą labiau tinka paprastas maistas: sriuba, blynai ar sumuštinis su žuvies užtepu.
